Велика багачка полтавская. Великая багачка
Нажимая мышью на любое место на нашем сайте или нажимая «Принять», вы соглашаетесь с использованием cookie-файлов и других технологий обработки персональных данных. Вы можете изменить свои настройки приватности. Cookie-файлы используются нами и нашими проверенными партнерами для анализа, улучшения и персонализации вашего пользовательского опыта на сайт. Кроме того, эти cookie-файлы используются для таргетированной рекламы, которую вы видите как на нашем сайте, так и на других платформах. / / Координаты :
Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value).
1112,720 чел./км²
Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value).
<
Является административным центром Великобагачанского района и Великобагачанского поселкового совета, в который, кроме того, входят сёла Байрак , Буряковщина , Бутова Долина , Гарнокут , Довгалевка , Затон , Малая Решетиловка , Пилипенки и Шепели .
Географическое положение
Посёлок городского типа Великая Багачка находится на правом берегу реки Псёл , выше по течению на расстоянии в 1,5 км расположено село Псельское , ниже по течению на расстоянии в 3 км расположено село Гарнокут , на противоположном берегу - сёла Малая Решетиловка и Затон . По селу протекает ручей с запрудами.
Через посёлок проходит автомобильная дорога Т-1719 .
История
Впервые поселение упоминается на карте французского инженера Гийома Боплана в конце XVI века как казацкое поселение под названием Богачка. В материалах украинских историков М. А. Максимовича и Ф. Д. Николайчик, упоминается «Богацкая сотня». Это наталкивает на мысль о возможности существования второго названия поселения - Богацкого. По другой легенде, своё название Багачка получила в честь первого поселенца в этой местности - казака Ивана Богача.
С 1649 село Богачка становится сотенным городком Миргородского полка . Тогда Богацкая сотня насчитывала 256 человек. Дважды (1648 и 1696 годах) Богачка дотла сжигалась крымчаками.
В 1710 году в поселке построили церковь Рождества Богородицы. В составе Богацкий сотни на 1764 год значилось 372 человека.
С 1802 года Богачка относится к Миргородскому уезду Полтавской губернии. В 1839 году в Богачке создано волостное управление. На 1846 год в волостном центре проживало 2082 человека.
В 1847 году в Богачке открылось приходское училище, в котором обучалось 50 детей. А в 1881 году была сооружена Троицкая церковь.
На 1910 год население Богачки составляло 3150 человек. Ремесленных людей было не много: плотников - 12, портных - 18, сапожников - 17, столяров - 5, кузнецов - 6, ткачей - 5. Все остальные жители занимались земледелием, реже - овцеводством.
На 1917 год Богачка считалась крестьянами окрестных деревень одним из культурных населенных пунктов. Ведь в ней действовало две начальные школы, земская больница и две церкви. В богачке работали шесть учителей, врач и фельдшер.
В марте 1923 года Богачка стала центром сельского Совета. В 1925 году было совершено новое районирование и поселок стал райцентром. Тогда он стал называться Великой Багачкой .
1959 год - присвоено статус посёлок городского типа.
Тарас Шевченко и Багачка
При жизни Тараса Шевченко Большая Багачка относилась к Миргородскому уезду Полтавской губернии . Поэт побывал здесь летом проездом и в октябре 1845 года , когда по заданию Археологической комиссии описывал архитектурные и исторические памятки Полтавщины.
Упоминания о Большой Богачке есть в повести «Близнецы» и в «Археологических заметках».
Сейчас в посёлке в честь Тараса Шевченко названа улица.
Экономика
- Молочно-товарная ферма.
- Санаторий «Псёл» - минеральная вода «Великобагачанская».
- Великобагачанский комбикормовый завод, ООО.
- Великобагачанский коопзаготпром, КП.
- Великобагачанский райпотребсоюз.
- «Электрон», ЧП.
- «Великобагачанский будивельник», ООО.
- ООО «Доверие».
- «Короп», ЧП.
Объекты социальной сферы
- Детский сад.
- Школа.
- Детская-юношеская спортивная школа.
- Районный центр народного творчества.
- Районный дом творчества детей и юношества.
Достопримечательности
- Братская могила советских воинов.
Люди, связанные с посёлком
- Кияшко, Григорий Григорьевич (1919, Великая Багачка - 1995) - Герой Советского Союза
- Фёдор Кушнерик - известный кобзарь
- Алексей Солод - полный кавалер ордена Славы
- Всеволод Федынский - геофизик, член-корреспондент АН СССР
- Шепель, Иван Иванович - Герой Советского Союза
- Данько, Петр Григорьевич - краевед, писатель, потомственный козак.
Напишите отзыв о статье "Великая Багачка"
Примечания
Литература
- Шевченківський словник в двух томах. - Киев, 1978.
Ссылки
- .
- .
|
|||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Великая Багачка
Совершенные были прекрасными воинами и сильнейшими магами, Изидора, что делало их намного сильнее всех остальных живущих (кроме некоторых Волхвов, конечно же). Мария доверяла им жизни своих детей, доверяла себя. И вот однажды, чувствуя неладное, во избежание какой-либо беды, она решила доверить им тайну Ключа Богов... Что, как оказалось позднее, было жестокой и непоправимой ошибкой, уничтожившей через столетие Великую Империю Знания и Света... Чистую и чудесную Империю Катар.Страшное предательство (с помощью церкви) одного из близких друзей, уже после жестокой гибели Магдалины, постепенно преобразило Катар, превратив сильных и гордых воинов в беззащитных и беспомощных... Сделав Империю Солнца и Света легко ранимой и доступной. Ну, а церковь, как это обычно происходило в то время, тихо, спокойно продолжала свою чёрную работу, подсылая в Окситанию десятки «новых» катар, «доверительно» нашёптывавших остальным, как прекрасна будет их жизнь без убийств, как чисты без пролития крови будут их светлые души. И катары слушали красиво звучавшие слова, начисто забывая, чему учила их когда-то Золотая Мария...
Ведь для спокойного, любвеобильного народа, какими были окситанцы, намного приятнее было учение без кровопролития. Поэтому, по прошествии какого-то времени, им уже и казалось, что именно этому учила Магдалина. Что так будет намного правильнее. Только вот почему-то никому из них хотя бы на минуту не приходило в голову задуматься: ПОЧЕМУ этому начали открыто учить именно лишь после жестокой смерти Золотой Марии?..
Так с годами превратилось учение Радомира и Магдалины в беспомощное Великое Знание, сохранить и защитить которое, уже было некому... И «новые» Катары сдавались, отдавая себя, своих детей, своих жён, на милость огня и церкви... И горели Дети Магдалины тысячами, не сопротивляясь, не проклиная своих палачей. Горели, мечтая о высоком и звёздном мире, где они встретят свою Марию...
– Как же такое произошло, Север?!.. Расскажи мне, если я имею на это право...
Печально покачав головой, Север продолжил.
– О, это произошло до невероятности глупо и обидно, Изидора, так глупо, что иногда не хочется этому верить...
Помнишь, я говорил тебе, что однажды Магдалина посвятила самых близких Рыцарей Храма в тайну Ключа Богов? – Я кивнула. – Но тогда ещё, к сожалению, никто из Рыцарей Храма не знал, что один из них с самого начала являлся ставленником «тёмных»... правда сам об этом даже не подозревая.
– Но как же такое возможно, Север?!. – искренне возмутилась я. – Разве может не чувствовать человек, делая плохое?
– Ты ведь не можешь воевать с тем, чего ты не видишь или не понимаешь, не так ли, Изидора? – Не обращая внимания на моё возмущение, спокойно продолжил Север. – Вот так и он – он не видел и не чувствовал того, что внедрили когда-то в его мозг «тёмные», выбрав именно его своей беспомощной «жертвой». И вот, когда нужное для «тёмных» время пришло, «заказ» чётко сработал, несмотря на чувства или убеждения захваченного человека.
– Но ведь они были такими сильными, Рыцари Храма! Как же кто-то смог внедрить в них что-либо?!..
– Видишь ли, Изидора, сильным и умным быть не всегда достаточно. Иногда «тёмные» находят что-то такое, чего у намеченной жертвы просто не существует. И она, эта жертва, честно живёт до поры до времени, пока не срабатывает внедрённая в неё гадость, и пока человек не становится послушной куклой в руках «Думающих Тёмных». И даже тогда, когда внедрение срабатывает, бедная «жертва» не имеет о случившемся ни малейшего понимания... Это ужасный конец, Изидора. И я даже врагам такого не пожелал бы...
– Значит, что же – этот рыцарь не знал, какое страшное зло он сотворил с остальными?
Север отрицательно покачал головой.
– Нет, мой друг, он не знал до самой последней своей минуты. Он так и умер, веря, что прожил хорошую и добрую жизнь. И никогда не сумел понять, за что его друзья отвернулись от него, и за что он был изгнан ими из Окситании. Как бы они ни старались ему это объяснить... Желаешь ли услышать, как произошло это предательство, мой друг?
Я лишь кивнула. И Север терпеливо продолжил свою потрясающую историю...
– Когда церковь через того же рыцаря узнала, что Магдалина так же является ещё и Хранителем Умного Кристалла, у «святых отцов» возникло непреодолимое желание получить в свои руки эту удивительную силу. Ну и, естественно, желание уничтожить Золотую Марию умножилось в тысячи раз.
По великолепно рассчитанному «святыми отцами» плану, в день, кода должна была погибнуть Магдалина, предавшему её рыцарю в руки было вручено от посланника церкви письмо, якобы написанное самой Магдалиной. В этом злосчастном «послании» Магдалина «заклинала» первых Рыцарей Храма (своих самых близких друзей) никогда не пользоваться более оружием (даже при защите!), так же как и никаким другим, известным им способом, который мог бы отнять чью-то чужую жизнь. Иначе, – говорилось в письме, – при непослушании, Рыцари Храма потеряют Ключ Богов... так как окажутся его недостойными.
Это был абсурд!!! Это было самое лживое послание, которое им когда-либо приходилось слышать! Но Магдалины с ними уже не было... И никто не мог её более ни о чём спросить.
– Но разве они не могли после смерти с нею общаться, Север? – удивилась я. – Ведь насколько я знаю, многие Маги могут общаться с умершими?
– Не многие, Изидора... Многие могут видеть сущности после смерти, но не многие могут их точно слышать. Только один из друзей Магдалины мог с ней свободно общаться. Но именно он погиб всего через несколько дней после её смерти. Она приходила к ним сущностью, надеясь, что они увидят её и поймут... Она приносила им меч, стараясь показать, что должны бороться.
Какое-то время мнения Совершенных перевешивали то в одну, то в другую сторону. Их было теперь намного больше, и хотя остальные (ново пришедшие) никогда не слышали о Ключе Богов, «письмо Магдалины», по справедливости, было оглашено и им, пропуская не предназначавшиеся их уху строки.
Некоторые новые Совершенные, хотевшие жить поспокойнее, предпочитали верить «письму» Марии. Те же, которые сердцем и душой были преданы ей и Радомиру, не могли поверить в такую дикую ложь... Но и они так же боялись, что, ошибись в своём решении, и Ключ Богов, о котором они знали очень мало, мог просто исчезнуть. Тяжесть доверенного им Долга давила на их умы и сердца, рождая в них на какое-то время шаткую неуверенность и сомнения… Рыцари Храма, скрепя сердца, искренне пытались как-то принять это странное «послание». Тем более, что оно якобы являлось последним посланием, последней просьбой их Золотой Марии. И какой бы странной эта просьба ни казалась, они обязаны были ей подчиняться. Хотя бы самые ей близкие Храмовники... Как подчинились они когда-то последней просьбе Радомира. Ключ Богов теперь оставался с ними. И они отвечали за его сохранность своими жизнями... Но именно им, первым Рыцарям Храма, и было всего трудней – они слишком хорошо знали и помнили – Радомир был Воином, так же, как была воином и Мария. И ничто на свете не могло заставить их отвернуться от их изначальной Веры. Ничто не могло заставить забыть заповеди настоящих Катар.
Геральдика
Герб Великобагачанского района утвержден 1 декабря 1999 года.
В общей композиции герба Великобагачанщины изображены атрибуты символики, которые указывают на историческую роль края в обороне родных земель, трудолюбие его жителей и национальные традиции.
В голубом поле изображено казачье оружие – булава и сабля, что указывает на прочность, неприкосновенность края, казачьи традиции. В жёлтом поле изображены золотистые колосья, которые олицетворяют природное богатство, плодородие земли, величие. В голубом поле изображен скрипичный ключ, что символизирует неисчерпаемость духовного источника родного края.
Венчают герб стилизованное изображение казачьего щита и надпись "Великобагачанський район".
Символика цветов. Голубой – это борьба за свободу, надежда, могущество, единство, слава. Жёлтый – солнце, доброта, свет, благосостояние, достоинство.
Флаг Великобагачанского района – это полотнище малинового цвета. Отношение ширины флага к его длине – 2:3. В верхнем левом углу флага изображен герб Великобагачанщины.
Символика цвета: малиновый – наиболее распространенный цвет казачьих флагов, символизирует могущество, храбрость, успех, единство.
Великая Багачка,
Великобагачанский район
Великобагачанский район расположен в центральной части Полтавской области в зоне лесостепи. С ним соседствуют Миргородский , Хорольский , Семеновский , Глобинский , Решетиловский , Шишацкий районы Полтавской области.
Район образован в 13 марта 1925 года. В современных границах восстановлен в декабре 1966 года.
Территория района – 1000 кв. км.
Население – 30064 чел. (2001 г.)
В районе два поселковых и 16 сельских советов, которые объединяют 74 населенных пунктов.
Через территорию района проходит железная дорога Полтава-Миргород и протекают реки Псёл, Вовнянка, Гнилица, Балаклейка.
Административным центром района является посёлок городского типа Великая Багачка.
пгт Великая Багачка
Великая Багачка – поселок городского типа, центр Великобагачанского района и Великобагачанского поселкового совета, в который, кроме того, входят сёла Байрак, Буряковщина, Бутова Долина, Гарнокут, Довгалевка, Затон, Малая Решетиловка, Пилипенки и Шепели.
Расположен на правом берегу реки Псел, в 82 км от Полтавы и в 18 км от железнодорожной станции Гоголево (линия Полтава-Ромодан).
Площадь 5 кв. км.
Население – 5686 чел. (2001 г.)
При жизни Тараса Шевченко Большая Багачка относилась к Миргородскому уезду Полтавской губернии. Поэт побывал здесь летом проездом и в октябре 1845 года, когда по заданию Археологической комиссии описывал архитектурные и исторические памятки Полтавщины.
Упоминания о Большой Богачке есть в повести «Близнецы» и в «Археологических заметках».
Сейчас в посёлке в честь Тараса Шевченко названа улица и кинотеатр.
Достопримечательности
Государственный музей-заповедник Г. Гоголя
В селе Гоголево находится родовое имение писателя, в котором прошли его детские и юношеские годы, сюда он часто приезжал на протяжении жизни. Сейчас в усадьбе открыт Государственный музей-заповедник Г. Гоголя, в котором находится родительский дом, флигель, живописный парк с беседкой и гротом.
С. Гоголево
Обхват 7,85 м. (из одного ствола идут два ствола, поэтому у дерева очень большой обхват), высота 20 м., возраст около 700 лет.
Дуб ухожен, имеет ограждение, охранный знак, два ствола дерева связаны, дупло заделано пломбой.
Дуб в хорошем состоянии.
Заповедан в 1969 г.
Растет в пгт Велика Багачка, на стадионе.
Дуб Шевченко
Обхват 4, 80 м., высота 25 м., возраст около 400 лет.
Заповедан.
Под дубом Т.Г.Шевченко в октябре 1845 г. написал поэмы «Невольник» и «Еретик».
В 2009 г. во время сильного ветра от дуба отпала крупная ветка.
Дерево-памятник требует лечения.
Растет в с. Марьянское Великобагачского района.
История Великой Багачки
Первые письменные упоминания о Багачке приходятся на конец XVI - начало XVII века. Обозначенна она и на карте, составленной в 2-й четверти XVII века Г. Бопланом.
Возникла Багачка, как и большинство населенных пунктов между Сулой и Пслом, путем казацкой колонизации. Крестьяне и казаки, спасаясь от беспощадного гнета польских панов, бежали из Правобережной Украины на Левобережье. Полтавский дореволюционный историк Л. В. Падалка утверждает, что первым поселенцем Богачки был выходец из-за Днепра Михаил Брацлавец. В других источниках указывается, что действительно в 1644 году в Богачке был похоронен «казак королевской милости» Михаил Брацлавец. Также упоминается один из первых поселенцев - Багач. Есть основания полагать, что название поселка Багачки, как и одноименной реки, происходит от его фамилии. Великой Багачкой поселок назван в 1925 году.
Жизнь в новом поселении далеко не оправдывала ожиданий крестьян и козаков-беглецов. Из-за отсутствия орудий труда и малоземелья им приходилось идти в кабалу к более состоятельной казацкой старшине.
Невыносимая эксплуатация усиливалась национальным и религиозным гнетом.
Крестьяне и казаки бежали на Запорожье или восставали.
В годы освободительной войны украинского народа против шляхетской Польши (1648-1654 гг.) На Украине было введено новое административное деление. С 1966 Багачка входила в Решетиловский район.
Украина делилась на полки, а полки на сотни. В 1649 году Багачка стала сотенным городком Миргородского полка, затем - Полтавского, а в 1687 вновь перешла к Миргородскому.
С начала основания Багачанская сотня насчитывала 256 чел., Ее возглавлял сотник Иван Гузий. В списках казаков того времени были багачанцы Я. Шекель, С. Опрышко, Ф. Чпала, П. Заяченко, Л. Яценко, Ф. Гаркуша и другие.
После смерти Б. Хмельницкого казаки Багачанской сотни во главе с полтавским полковником Мартыном Пушкарем приняли активное участие в борьбе против предателя украинского народа гетьмана Ивана Выговского, который за короткое время (1657 - 1659 гг.) раздал церкви и многие земли вместе с населением украинской феодалам.
Жестоко отомстил Иван Выговский жителям Багачки. В 1658 году он отдал городок на разграбление крымским татарам. На Багачку и позже нападали татарские орды. Поэтому багачанцам много раз приходилось поднимать свой поселок из руин и пожарищ.
Активное участие в долголетний Северной войне (1700-1721 гг.) брали казаки Багачанской сотни. В частности, в декабре 1701 года они были в составе российских войск, которые под Эрестфером одержали первую крупную победу над шведами.
Позже, в 1709 году, когда шведские войска вторглись на Украину, казаки вместе с крестьянами оказывали большую помощь русским войскам.
В ходе борьбы против многочисленных врагов у жителей городка формировались свободолюбивые традиции. Но очень скоро казаки, которые считали себя жителями Багачки, попали в зависимость от казацкой старшины и феодалов. Начало их закрепощению положил универсал гетмана Даниила Апостола, который пожаловал сотнику Андрею Москаленко за военную службу шесть дворов.
Процесс закрепощения крестьян и казаков в Багачке проходил достаточно интенсивно. Если в 1729 году феодалам и казацкой старшине принадлежало только 29 дворов из 228, то в 1846 году из 2082 жителей Богачки 633 чел., Или почти треть населения, была закрепощены.
В последней четверти XVIII века, после ликвидации полкового устройства, Багачка была включена в состав Миргородского уезда, который с марта 1802 вошел в Полтавскую губернию. Поселок постепенно вырастал в значительный населенный пункт. Накануне реформы 1861 года в Богачке уже насчитывалось 428 дворов, из них дворов крепостных крестьян – 278. Земельные угодья Багачки между ее населением распределялись крайне неравномерно. Основную часть этих угодий еще в 1-й четверти XIX века захватили помещики. В частности, полковникам Каинисту и Кулябке, господам Заблодскому, Данилевскому, Базилевскому и Науменко принадлежали две трети всех земель Богачки и одна треть - крестьянам.
Во время реформы 1861 года 311 ревизских душ крестьян крепостных получили от помещиков 359 десятин 2361 кв. саженей земли, а 32 ревизские души государственных крестьян получили от казны 46 десятин 1567 кв. саженей земли. За эти наделы крестьяне вынуждены платить выкупные платежи, что было не под силу многим хозяйствам.
E40 ).1. Название
Акт королевского предоставления "пустой урочища Богачка" ("с почвами, полями называемыми Балаклика и Рудка, той пустоши Богачка измеренными"), в "администрации Миргородской", шляхтича (вероятно с Волыни) Яну Клосинському и его жене Елизаветы ("Эльжбета") ВЫШКОВСКИЙ издан в Варшаве 20 сентября 1630. Привилегия на статус города для Богачко тот же Я.Клосинський получил 20 марта 1637. За ним городок получало право на два торговых дня в неделю (вторник и суббота) и проведение четырех ярмарок в течение года. Ян (Иван) Клосинський подписывался как "властитель полтавский и Богацкий" еще 7 марта 1646. Род Клосинських (Глосинських-Глошинських) со покозачився (см. память Михаила Клосинського, казака в Миргороде, в Зборивском реестре 1649).
Одним из первых "имен", известных в истории города, было имя Михаила Браславца, казака похороненного в местной церкви года. Вместе упоминается (это уже легенда) один из первых поселенцев - Богач . Есть основание считать, что это одна и та же лицо: вполне возможно, Богач пришел с Брацлава (Немировский район Винницкой области), за что и был прозван Брацлавцем подобно тому, как Никита Сененко прозванный Уманцем. Название поселка и реки происходит от этого прозвища .. Образовалась с помощью суффикса -к-. Большой названа в 1925 году в отличие от одноименного села, возникшее позже неподалеку .
2. История
Впервые поселение упоминается на карте Украины французского инженера Гийома Боплана под названием Богачка. В материалах украинских историков М. А. Максимовича и Ф. Д. Николайчика, упоминается "Богацкая сотня". Это наталкивает на мысль о возможности существования второго названия поселения - Богацкий. По другой легенде, свое название Михайловка получила в честь первого поселенца в этой местности - казака Ивана Богача.
3.1. Тарас Шевченко и Михайловка
Упоминания о Великой Богачку есть в повести "Близнецы" и в "Археологических заметках".
Сейчас в поселке в честь Тараса Шевченко названы улицу и кинотеатр .
4. Санаторий Псел
В поселке Великая Багачка, на удивительном берегу реки Псел , находятся корпуса санатория "Псел". Сама природа позаботилась об эффективном лечении и полноценный отдых для каждого, кто приезжает сюда. Санаторий "Псел" - стационарный санаторно-курортное учреждение, рассчитанный на 200 мест. Целебный воздух хвойного леса, песчаные пляжи. Минеральная вода - "Великобагачанская"
Лечат хронические гастриты, колиты, проктосигмоидиты, желчнокаменной болезни, поелонефриты, мочекаменную болезнь, хронические заболевания бронхолегочной ситемы, бронхиальной астмой, остеохондрозы, полиартриты, радикулиты, гинекологические заболевания, простатиты. Стоматология.
В санатории используются современные методы лечения и диагностики: иридодиагностика, компьютерное обследование всего организма, иглорефлексотерапия, массаж, сорбционных терапия, методики восточной энергетической терапии, функциональной биоэнергодиагностики и биоэнерготерапии; медово-молочные бальнеопроцедуры, сауна, бальнеология, трускавецкий озокерит, лазеротерапия, пневмовакуумный прессинг, ванны Джакузи, контрастные, жемчужные, минеральные ванны; подводный душ-массаж; тренажерный зал, ЛФК, фитобар, ароматерапия, апитерапия, УЗ-обследование и прочее. Детоксикация организма (выведение шлаков, продуктов метаболизма с помощью японского аппарата "Детокс". Ранняя диагностика заболеваний на стадии доклинических проявлений.
Традиционная украинская кухня, диетические блюда на заказ. Интересная культурная программа, досуг. Работает бар-ресторан, бильярд. Услуги парикмахера и косметолога. Проживание в уютных комнатах со всеми удобствами, работает спутниковое телевидение, телефоны в комнатах. Предлагаются экскурсионные поездки по историческим местам Полтавщины, туризм.
Источники
| Викискладе |
Дата основания: 1630
Часовой пояс: UTC+2, летом UTC+3
Высота над уровнем моря: 92 м
Телефонный код: +380 5345
Почтовый индекс: 38300
Ближайший аэропорт: Борисполь
Посёлок городского типа Великая Багачка - районный центр в центре Полтавщины, в 78 километрах от Полтавы , в 14 километрах севернее автомагистрали Киев - Харьков и в 14 километрах от ближайшей железнодорожной станции Яреськи . Посёлок лежит на высоком правом берегу реки Псёл.
История
Поселение Богачка возникло в начале 17 столетия в ходе казацкой колонизации региона. Название связывают с основателем села - казаком Иваном Богачем. Первые письменные упоминание о посёлке датированы 1630-и годами. Уже в 1637 году Богачка в польских документах значится как местечко. С 1649 года поселение становится стенным местечком в Миргородском полку Гетманщины, где пребывает до конца 18 столетия.
В составе Российской империи Богачка была владельческим селом, центром волости в Миргородском уезде Полтавской губернии. К концу 19 века здесь проводили 4 ярмарки в год, работало несколько заводиков и три десятка мельниц, а также две школы, земская больница. В 1925 году село назначено районным центром и тогда же переименовано в Великую Багачку. Статус посёлка городского типа получен в 1959 году.
Туризм
Великая Багачка известна санаторием «Псёл», лечение в котором основано на лечебных свойствах местной минеральной воды. Архитектурным памятником посёлка является каменная церковь Рождества Пресвятой Богородицы. Современное здание возведено в 1907 году, но первое её здание заложено ещё в начале 18 века. В советское время её разрушили, и до 1990-х годов она стояла руиной.
В посёлке есть несколько памятников, в числе которых памятник уроженцу Великой Багачки, кобзарю Фёдору Кушнерику. Ежегодно здесь проводится кобзарский праздник.
